MAKALAH SUMPAH PEMUDA DAN JATI DIRI KEINDONESIAAN
SEJARAH SUMPAH PEMUDA DAN JATI DIRI KEINDONESIAN
A. Latar Belakang
Sejak terjadinya perang salib dan jatuhnya kota Konstantinopel ke tangan kekuasaan Turki Usmani pada tahun 1453, mengakibatkan berakhirnya kekuasaan kerajaan Romawi Timur. Hal ini juga mengakibatkan tertutupnya perdagangan di laut tengah bagi orang-orang Eropa. Bangsa Turki menjalankan politik yang mempersulit perdagang Eropa beroperasi didaerah kekuasaannya. Keadaan seperti ini menyebabkan perdagangaan antara dunia timur dengan eropa menjadi mundur sehingga barang-barang yang sangat dibutuhkan oleh bangsa-bangsa Eropa menjadi berkurang dipasaran Eropa terutama rempah-rempah.
Kabar mengenai adanya kepulauan rempah-rempah yang ada di Timur menimbulkan rasa penasaran bangsa-bangsa eropa untuk datang ke Indonesia. Bangsa-bangsa eropa yang kagum akan rempah-rempah di Indonesia berusaha untuk menguasai (menjajah) wilayah Indonesia. Bangsa-bangsa eropa yang pernah mengusai Indonesia adalah Portugis, Spanyol, Inggris, dan Belanda.
Belanda mengusai Indonesia selama 350 tahun. Lamanya belanda menguasai Indonesia ini serta kebijakan-kebijakan yang di buat oleh belanda menyebabkan tumbuh dan berkembangnya semangat kebangsaan dalam diri rakyat Indonesia. Dengan adanya semangat kebangsaan mengubah strategi perjuangan para pejuang kemerdekaan. Sebelum adanya semangat kebangsaan para pejuang cenderung kedaerahan. Namun setelah munculnya semangat kebangsaan, perjuangan dilakukan dengan menggunakan organisasi pergerakan dan bersifat nasional.
Organisasi-organisasi pergerakkan menghasilkan Sumpah Pemuda yang merupakan kebulatan tekad bangsa Indonesia sebagai bangsa yang satu dan tanah air yang satu, serta menjunjung bahasa persatuan. Sumpah pemuda dipandang sebagai pengakuan fundamental dari sebuah bangsa yang masih dalam tahap pembentukkan. Sumpah pemuda memiliki makna yang strategis untuk menggembangkan rasa persatuan dan kesatuan, serta proses penguatan jati diri bangsa Indonesia akan di bahas dalam makalah ini.
Politik Etis adalah kebijakan baru yang di buat oleh Ratu Wilhelmina selaku Ratu Belanda untuk meningkatkan kesejahteraan yang mengalami penurunan pada abad ke 20. Politik etis bermula dari munculnya tulisan Conrad Theodore van Deventer yang berjudul “Een Eereschuld” yang artinya “Utang Kehormatan” pada majalah de Gids tahun 1899. Ia mengungkapkan bahwa pemerintah Hindia Belanda telah mengeksploitasi wilayah jajahannya untuk untuk membangun negeri mereka (Belanda) dan memperoleh keuntungan yang besar. Oleh karena itu, sudah sewajarnya Belanda membayar utang budi itu dengan memberikan kesejahteraan.
Menurut van Deventer (Trilogi van Deventer), politik etis dapat dilakukan melalui tiga program, yaitu irigasi, transmigrasi, dan edukasi. Namun, penerapan dari Trilogi van Deventer tidak sesuai dengan rencana program. Pemerintah Belanda memperluas jaringan irigasi, demi memajukan pertanian yang berhubungan langsung dengan kepentingan Hindia Belanda. Pemindahan penduduk atau emigrasi dilaksanakan dalam rangka memenuhi tenaga kerja untuk daerah-daerah perkebunan milik pengusaha asing sedangkan edukasi atau pengembangan pendidikan sebagai sarana untuk mengisi tenaga-tenaga administrasi pemerintah Hindia Belanda.
Program edukasi memberikan pengaruh postif bagi bangsa Indonesia, yaitu dengan lahirnya golongan terpelajar (golongan intelektual) yang termasuk “priayi baru” dalam masyarakat, yang sebagaian besar dari mereka berprofesi sebagai guru dan jurnalis. Pendidikan dan pers menjadi penyalur ide, gagasan, dan pemikiran yang membawa kemajuan dan pembebasan bangsa dari penjajahan.
2. Pers Membawa Kemajuan
Sejarah perkembangan pers di Indonesia dimulai dengan terbitnya surat kabar “Bataaviaasch Nouvell” di Batavia milik orang Belanda tahun 1744. Kemudian menginjak awal abad ke-20 adalah awal pencerahan bagi perkembangan pergerakan di Indonesia yang ditandai dengan munculnya koran.
Pada awal abad ke-20, para priayi baru menuangkan gagasannya melalui pers (media cetak) mengenai isu-isu perubahan. Isu-isu yang di populerkan, yaitu yang terkait dengan peningkatan status sosial rakyat bumi putera dan peningkatan kehidupan di bidang sosial, ekonomi, budaya dan politik. Pers merupakan sarana berpartisipasi dalam gerakan emansipasi, kemajuan dan pergerakan nasional.
Orang-orang pertama yang aktif dalam dunia pers saat itu adalah orang Indo seperti H.C.O. Clockener Brousson dari Bintang Hindia, E.F Wigger dari Bintang Baru, dan G. Francis dari Pemberitaan Betawi. Penerbitan Tionghoa yang menjadikan pertumbuhan surat kabar berkembang pesat.
Ketua majalah bulanan Insulinde Dja Endar Muda juga telah menerbitkan surat kabar Pertja Barat dan majalah bulanan berbahasa Batak, Tapian Nauli. Majalah itulah yang pertama kali memperkenalkan slogan “kemajuan” dan “Zaman Maju”.
Beberapa surat kabar yang kemudian membawa kemajuan bagi kalangan peribumi yaitu Medan Prijaji (1909-1917) dan juga terbitan wanita pertama yang terbit berkala yaitu Poetri Hindia (1908-1913). Sementara itu anak-anak muda berpendidikan barat di Padang menerbitkan majalah perempuan Soeara Perempuan (1918) dengan semboyan “Vrijheid” yang berarti kemerdekaan bagi anak perempuan untuk ikut dalam kemajuan tanpa hamabatan adat yang mengekang.
Surat kabar yang paling mendapat perhatian pemerintah kolonial saat itu adalah De Express yang memuat berita-berita propaganda ide-ide radikal dan kritis terhadap sistem pemerintah kolonial. Puncaknya didirikan Comite tot Herdenking van Nederlands Honderdjarige Vrijheid yang di sebut Komite Boemipoetera (1913). Tujuannya untuk mengumpulkan dana dari rakyat untuk mendukung perayaan kemerdekaan Belanda dan mengkritik tindakan pemerintahan kolonial yang merayakan kemerdekaannya di tanah jajahan dengan mencari dana dukungan dari rakyat.
Kritik tajam yang terdapat di brosur yang berjudul Als Ik Eens Nederlans Was (Seandainya Saya menjadi Seorang Belanda). Pemerintahan kolonil menilai tulisan itu menghasut rakyat untuk melawan pemerintah. Seorang jurnalis bumiputra yang gigih memperjuangkan kebebasan pers di kenal denga nama Semaun. Ia mengkritik beberapa kebijakan kolonial melalui Sinar Hindia. Kritikannya mengenai Haatzaai Artiklen, yang menurutnya sebagai saranan untuk membungkam rakyat dan melindungu kekuasaan kolonial dan kapitalis asing.
Pelaksanaan politik etis telah mendorong lahirnya kaum terpelajar. Kaum terpelajar memelopori bangkitnya nasionalsime bangsa Indonesia melalui organisasi pergerakan. Organisasi pergerakan itu ada yang bercorak sosio-kultural, potilik, keagaman tetapi juga yang sekuler, kedaerahan tetapi ada juga nasionalis, ada dari kelompok pemuda bahkan dari kelompok putri.
Organisasi pergerakkan pertama yang muncul adalah Budi Utomo yang didirikan di Batavia pada tanggal 20 Mei 1908 oleh Soetomo dan teman-temannya di STOVIA. Budi Utomo bergerak dibidang sosial dan budaya. Budi Utomo menjadi pelopor berdirinya organisasi pergerakkan nasional di Indonesia bertujuan untuk mencapai kemajuan dan meningkatkan derajat bangsa.
Organisasi pergerakkan nasional lainnya antara lain, Serekat Dagang Islam (SDI), Indische Partij (IP). Di bidang keagamaan islam seperti, Muhammadiyah, Nahdlatul Ulama (NU), Majelis A’la Indonesia (MIAI). Di bidang sosial dan pendidikan seperti Perguruan Taman Siswa. Sementara itu organisasi bersifat nasionalisme seperti Perhimpunan Indonesia (PI), Partai Nasional Indonesia (PNI), dan lain-lain.
Para pemuda Indonesia juga berkiprah mencapai Indonesia merdeka, meskipun semangat kedaerahannya masih ada. Seperti Jong Java, Jong Sumatranen Bond, Jong Ambon, dan lain-lain. Para pemudi juga membentuk organisasi seperti, Putri Mardika, Kartini Funds, Kautamaan Istri, Kerajinan Amal Setia, dan lain-lain.
Berikut ini beberapa peristiwa yang tekait dengan lahirnya Sumpah Pemuda.
1. Federasi dan “Front Kulit Sawo Matang”
Perhimpunan Indonesia pernah melontarkan gagasan tentang peraturan dan kerja sama antar organisasi. Gagasan itu menginspirasi tokoh-tokoh dan organisasi pergerakan lainnya. Seperti Ir.Soekarno yang pernah membentuk “Konsentrasi Radikal” pada tahun 1922 sebagai wadah penyatuan nasionalis dan organisasi yang di wakilinya.
Pada tahun 1926 Hatta dengan tegas menyatakan perlunya “Blok Nasional” diciptakan guna menggabungkan berbagai organisasi pergerakan dalam menghadapi penjajahan. Namun, akibat dari PKI yang terlalu gegabah melakukan pemberotakan pada akhir tahun 1926 membuat pemerintah kolonial bertindak keras kepada organisasi pergerakan.
Kondisi tersebut menguatkan kembali gagasan persatuan. Oleh karena itu, Ir. Soekarno mencoba merealisasikan gagasan “persatuan” dengan memadukan aliran nasionalisme, islam, dan marxisme sehingga menjadi kekutan moral yang kukuh. Wujudnya nanti berupa sebuah federasi antar partai politik dan organisasi yang sekaligus merupakan “Front Sawo Matang” untuk menghadapi praktik diskriminasi dari bangsa kulit putih (penjajah) yang merasa superior.
Untuk merealisasikan gagasan Ir. Soekarno, diadakanlah rapat di Bandung pada tanggal 17-18 Desember 1927. Para pemimpin partai politik dan organisasi yang hadir akhirnya sepakat membentuk federasi dengan nama Pemufakatan Perhimpunan-Perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia (PPPKI) dengan beranggotakan PSSI, BU, PNI, Pasundan, Sumantranen Bond, Kaum Betawi, dan Kaum Studi Indonesia. Tujuan pembentukan PPPKI adalah sebagai berikut :
a) Menghindari segala perselisihan antar partai dan organisasi
b) Menyatukan arah dan cara beraksi dalam perjuangan ke kemerdekaan Indonesia
c) Mengembangkan persatuan kebangsaan Indonesia dengan berbagai lambang, seperti Sang Merah Putih, lagu Indonesia Raya dan Bahasa Indonesia.
Pada masa pergerakan, organisasi pemuda di Indonesia berkembang pesat. Meskipun masih banyak yang mengutamakan kepentingan daerah, namun ada juga para pemimpin organisasi pemuda mempunyai gagasan mulia, yakni merintis persatuan nasional di kalangan angkatan muda Indonesia. Isi majalah “Indonesia Merdeka” tentang tujuan gerakan Perhimpunan Indonesia, semakin menggelorakan semangat mereka untuk merintis persatuan nasional.
Oleh karena itu, mereka melakukan pertemuan-pertemuan, yang mana pada akhirnya mereka mufakat untuk menyelenggarakan rapat besar pemuda di Jakarta pada tanggal 30 April-2 Mei 1926 atau lebih dikenal dengan Kongres Pemuda Indonesia Pertama. Tujuan Kongres Pemuda Indonesia Pertama adalah untuk menggugah semangat kerja sama antar organisasi-organisasi pemuda di tanah air, serta untuk meletakkan dasar persatuan Indonesia.
Pada bulan September 1926, para mahasiswa Indonesia di Batavia (sekarang Jakarta), mendirikan suatu organisasi kemahasiswaan bernama Perhimpunan Pelajar-Pelajar Indonesia (PPPI) yang diketuai oleh Soegando Djojopoespito. PPPI berusaha membina jiwa kebangsaan para mahasiswa, agar kelak menjadi pemimpin-pemimpin rakyat dalam memperjuangkan kemerdekaan Indonesia. Oleh karena itu, PPPI berupaya mempelopori kegiatan dalam masyarakat yang mendorong persatuan bangsa untuk makin menumbuhkan semangat perjuangan kemerdekaan.
PPPI merancang Kongres Pemuda Indonesia Kedua yang dilaksanakan pada tanggal 27-28 Oktober 1928. Sebelum dibacakan putusan Kongres, diperdengarkan dahulu lagu “Indonesia Raya” karya W.R Supratman yang dimainkannya dengan biola tanpa syair. Kemudian kongres ditutup dengan mengumumkan rumusan hasilnya yang ditulis oleh Muh. Yamin dan berbunyi :
a. Kami putra dan putri Indonesia mengaku bertumpah darah yang satu, tanah Indonesia.
b. Kami putra dan putri Indonesia mengaku berbangsa yang satu, bangsa Indonesia.
c. Kami putra dan putri Indonesia menjujung bahasa persatuan, bahasa Indonesia
4. Nilai-Nilai Penting dan Makna dari Sumpah Pemuda
Makna Sumpah Pemuda bagi perjuangan bangsa indonesia merupakan sebuah momentum yang melahirkan semangat persatuan dan kesatuan bangsa. Dalam hal ini, nasonalisme menjadi alat yang ampuh bagi perwujudan rasa kebangsaan yang menjadi jati diri dan tidak terikat oleh kekuatan mana pun dan oleh siapa pun.
Penguatan Jati Diri Ke-Indonesia-an
Sumpah pemuda memiliki makna yang strategis dalam rangka untuk mengembangkan rasa persatuan dan proses jati diri bangsa.
1. Politik untuk Kesejahteraan dan Kejayaan
Keberhasilan Kongres Pemuda Indonesia Kedua yang melahirkan Sumpah Pemuda membuat perempuan Indonesia ikut berbakti pada bangsa dan negara. Berbagai organisasi perempuan Indonesia pada tanggal 22-25 Desember 1928 di Pendopo Joyodipura, Yogyakarta menyelenggarakan Kongres Perempuan Pertama yang di pimpin oleh Nyonya R.A. Sukanto.
Kongres tersebut menghasilkan organisasi Perserikatan Perempuan Indonesia (PPI) yang mana pada tahun 1929 namanya berubah menjadi Perserikatan Perhimpunan Istri Indonesia (PPII). Kongres Perempuan Pertama besar pengaruhnya dalam membentuk identitas kebangsaan sebagai berikut :
a. Kongres Perempuan Pertama merupakan kebangkitan kesadaran nasional di kalangan perempuan.
b. Kongres Perempuan Pertama membuka kesadaran kaum perempuan untuk ikut berjuang dalam bidang pendidikan dan kebudayaan, sosial, ekonomi, politik, dan lain-lain.
2. Pemuda yang Berpolitik
Hasil fusi organisasi pemuda melahirkan “Indonesia Muda” pada tahun 1931. Pemerintah kolonial melarang aktivitas Indonesia Muda dalam politik. Namun, tekanan itu disiasati oleh anggota Indonesia Muda dengan membentuk organisasi lain. Seperti PNI baru di Malang mendirikan Suluh Pemuda Indonesia (Marhaen), Partindo di Yogyakarta mendirikan Persatuan Pemuda Rakyat Indonesia (Perpri), dan lain-lain.
Kegiatan kepanduan (pramuka) juga diselenggarakan dengan mengambil asas-asas kepanduan dunia. Dari kegiatan kepanduan ini tumbuh semangat patriotisme dan nasionalisme. Dalam hal kepanduan ini muncul kepanduan dari Jong Java dan Pemuda Sumatra.
3. Nasionalisme yang Revolusioner
Kepemimpinan dan cita-cita Ir. Soekarno dalam hal mencapai Indonesia merdeka sangat menggelora. Tak luput juga semua penderitaan yang di alaminya tidak mengendorkan semangat juangnya untuk mencapai Indonesia merdeka.
Pidato pembelaan bung karno “Indonesia Menggugat” telah ikut membangun kesadaran tentang dampak penjajahan imperialisme modern yang akan membawa kesengsaraan dan penderitaan rakyat. Oleh karena itu, setiap organisasi dan partai yang berjiwa kemerdekaan akan menolak dan melakukan perlawanan terhadap kekejaman penjajah dan imperialisme.
Kesimpulan
Politik etis yang meliputi bidang pendidikan, irigasi, dan emigrasi memberikan pengaruh terhadap bangsa Indonesia terutama bidang pendidikan. Bidang pendidikan membuka wawasan bagi kaum muda terpelajar yang membawa ide-ide kesadaran kebangsaan melalui pers atau media cetak serta membentuk organisasi-organisasi.
Berbagai organisasi pemuda berusaha mewujudkan cita-cita persatuan. Melalui kongres pemuda II yang melahirkan sumpah pemuda dengan ikrarnya satu nusa, satu bangsa dan satu bahasa secara nyata mengembangkan semangat persatuan dan kebangsaan. Sumpah pemuda mengandung nilai-nilai persatuan, jati diri, semangat kebangsaan dan demokrasi yang menunjukan identitas keindonesiaan.
BAB I
PEMBUKAAN
PEMBUKAAN
A. Latar Belakang
Sejak terjadinya perang salib dan jatuhnya kota Konstantinopel ke tangan kekuasaan Turki Usmani pada tahun 1453, mengakibatkan berakhirnya kekuasaan kerajaan Romawi Timur. Hal ini juga mengakibatkan tertutupnya perdagangan di laut tengah bagi orang-orang Eropa. Bangsa Turki menjalankan politik yang mempersulit perdagang Eropa beroperasi didaerah kekuasaannya. Keadaan seperti ini menyebabkan perdagangaan antara dunia timur dengan eropa menjadi mundur sehingga barang-barang yang sangat dibutuhkan oleh bangsa-bangsa Eropa menjadi berkurang dipasaran Eropa terutama rempah-rempah.
Kabar mengenai adanya kepulauan rempah-rempah yang ada di Timur menimbulkan rasa penasaran bangsa-bangsa eropa untuk datang ke Indonesia. Bangsa-bangsa eropa yang kagum akan rempah-rempah di Indonesia berusaha untuk menguasai (menjajah) wilayah Indonesia. Bangsa-bangsa eropa yang pernah mengusai Indonesia adalah Portugis, Spanyol, Inggris, dan Belanda.
Belanda mengusai Indonesia selama 350 tahun. Lamanya belanda menguasai Indonesia ini serta kebijakan-kebijakan yang di buat oleh belanda menyebabkan tumbuh dan berkembangnya semangat kebangsaan dalam diri rakyat Indonesia. Dengan adanya semangat kebangsaan mengubah strategi perjuangan para pejuang kemerdekaan. Sebelum adanya semangat kebangsaan para pejuang cenderung kedaerahan. Namun setelah munculnya semangat kebangsaan, perjuangan dilakukan dengan menggunakan organisasi pergerakan dan bersifat nasional.
Organisasi-organisasi pergerakkan menghasilkan Sumpah Pemuda yang merupakan kebulatan tekad bangsa Indonesia sebagai bangsa yang satu dan tanah air yang satu, serta menjunjung bahasa persatuan. Sumpah pemuda dipandang sebagai pengakuan fundamental dari sebuah bangsa yang masih dalam tahap pembentukkan. Sumpah pemuda memiliki makna yang strategis untuk menggembangkan rasa persatuan dan kesatuan, serta proses penguatan jati diri bangsa Indonesia akan di bahas dalam makalah ini.
BAB II
PEMBAHASAN
PEMBAHASAN
Latar Belakang Peristiwa Sumpah Pemuda
1. Politik Etis
Politik Etis adalah kebijakan baru yang di buat oleh Ratu Wilhelmina selaku Ratu Belanda untuk meningkatkan kesejahteraan yang mengalami penurunan pada abad ke 20. Politik etis bermula dari munculnya tulisan Conrad Theodore van Deventer yang berjudul “Een Eereschuld” yang artinya “Utang Kehormatan” pada majalah de Gids tahun 1899. Ia mengungkapkan bahwa pemerintah Hindia Belanda telah mengeksploitasi wilayah jajahannya untuk untuk membangun negeri mereka (Belanda) dan memperoleh keuntungan yang besar. Oleh karena itu, sudah sewajarnya Belanda membayar utang budi itu dengan memberikan kesejahteraan.
Menurut van Deventer (Trilogi van Deventer), politik etis dapat dilakukan melalui tiga program, yaitu irigasi, transmigrasi, dan edukasi. Namun, penerapan dari Trilogi van Deventer tidak sesuai dengan rencana program. Pemerintah Belanda memperluas jaringan irigasi, demi memajukan pertanian yang berhubungan langsung dengan kepentingan Hindia Belanda. Pemindahan penduduk atau emigrasi dilaksanakan dalam rangka memenuhi tenaga kerja untuk daerah-daerah perkebunan milik pengusaha asing sedangkan edukasi atau pengembangan pendidikan sebagai sarana untuk mengisi tenaga-tenaga administrasi pemerintah Hindia Belanda.
Program edukasi memberikan pengaruh postif bagi bangsa Indonesia, yaitu dengan lahirnya golongan terpelajar (golongan intelektual) yang termasuk “priayi baru” dalam masyarakat, yang sebagaian besar dari mereka berprofesi sebagai guru dan jurnalis. Pendidikan dan pers menjadi penyalur ide, gagasan, dan pemikiran yang membawa kemajuan dan pembebasan bangsa dari penjajahan.
2. Pers Membawa Kemajuan
Sejarah perkembangan pers di Indonesia dimulai dengan terbitnya surat kabar “Bataaviaasch Nouvell” di Batavia milik orang Belanda tahun 1744. Kemudian menginjak awal abad ke-20 adalah awal pencerahan bagi perkembangan pergerakan di Indonesia yang ditandai dengan munculnya koran.
Pada awal abad ke-20, para priayi baru menuangkan gagasannya melalui pers (media cetak) mengenai isu-isu perubahan. Isu-isu yang di populerkan, yaitu yang terkait dengan peningkatan status sosial rakyat bumi putera dan peningkatan kehidupan di bidang sosial, ekonomi, budaya dan politik. Pers merupakan sarana berpartisipasi dalam gerakan emansipasi, kemajuan dan pergerakan nasional.
Orang-orang pertama yang aktif dalam dunia pers saat itu adalah orang Indo seperti H.C.O. Clockener Brousson dari Bintang Hindia, E.F Wigger dari Bintang Baru, dan G. Francis dari Pemberitaan Betawi. Penerbitan Tionghoa yang menjadikan pertumbuhan surat kabar berkembang pesat.
Ketua majalah bulanan Insulinde Dja Endar Muda juga telah menerbitkan surat kabar Pertja Barat dan majalah bulanan berbahasa Batak, Tapian Nauli. Majalah itulah yang pertama kali memperkenalkan slogan “kemajuan” dan “Zaman Maju”.
Beberapa surat kabar yang kemudian membawa kemajuan bagi kalangan peribumi yaitu Medan Prijaji (1909-1917) dan juga terbitan wanita pertama yang terbit berkala yaitu Poetri Hindia (1908-1913). Sementara itu anak-anak muda berpendidikan barat di Padang menerbitkan majalah perempuan Soeara Perempuan (1918) dengan semboyan “Vrijheid” yang berarti kemerdekaan bagi anak perempuan untuk ikut dalam kemajuan tanpa hamabatan adat yang mengekang.
Surat kabar yang paling mendapat perhatian pemerintah kolonial saat itu adalah De Express yang memuat berita-berita propaganda ide-ide radikal dan kritis terhadap sistem pemerintah kolonial. Puncaknya didirikan Comite tot Herdenking van Nederlands Honderdjarige Vrijheid yang di sebut Komite Boemipoetera (1913). Tujuannya untuk mengumpulkan dana dari rakyat untuk mendukung perayaan kemerdekaan Belanda dan mengkritik tindakan pemerintahan kolonial yang merayakan kemerdekaannya di tanah jajahan dengan mencari dana dukungan dari rakyat.
Kritik tajam yang terdapat di brosur yang berjudul Als Ik Eens Nederlans Was (Seandainya Saya menjadi Seorang Belanda). Pemerintahan kolonil menilai tulisan itu menghasut rakyat untuk melawan pemerintah. Seorang jurnalis bumiputra yang gigih memperjuangkan kebebasan pers di kenal denga nama Semaun. Ia mengkritik beberapa kebijakan kolonial melalui Sinar Hindia. Kritikannya mengenai Haatzaai Artiklen, yang menurutnya sebagai saranan untuk membungkam rakyat dan melindungu kekuasaan kolonial dan kapitalis asing.
3. Bangkitnya Nasionalisme
Pelaksanaan politik etis telah mendorong lahirnya kaum terpelajar. Kaum terpelajar memelopori bangkitnya nasionalsime bangsa Indonesia melalui organisasi pergerakan. Organisasi pergerakan itu ada yang bercorak sosio-kultural, potilik, keagaman tetapi juga yang sekuler, kedaerahan tetapi ada juga nasionalis, ada dari kelompok pemuda bahkan dari kelompok putri.
Organisasi pergerakkan pertama yang muncul adalah Budi Utomo yang didirikan di Batavia pada tanggal 20 Mei 1908 oleh Soetomo dan teman-temannya di STOVIA. Budi Utomo bergerak dibidang sosial dan budaya. Budi Utomo menjadi pelopor berdirinya organisasi pergerakkan nasional di Indonesia bertujuan untuk mencapai kemajuan dan meningkatkan derajat bangsa.
Organisasi pergerakkan nasional lainnya antara lain, Serekat Dagang Islam (SDI), Indische Partij (IP). Di bidang keagamaan islam seperti, Muhammadiyah, Nahdlatul Ulama (NU), Majelis A’la Indonesia (MIAI). Di bidang sosial dan pendidikan seperti Perguruan Taman Siswa. Sementara itu organisasi bersifat nasionalisme seperti Perhimpunan Indonesia (PI), Partai Nasional Indonesia (PNI), dan lain-lain.
Para pemuda Indonesia juga berkiprah mencapai Indonesia merdeka, meskipun semangat kedaerahannya masih ada. Seperti Jong Java, Jong Sumatranen Bond, Jong Ambon, dan lain-lain. Para pemudi juga membentuk organisasi seperti, Putri Mardika, Kartini Funds, Kautamaan Istri, Kerajinan Amal Setia, dan lain-lain.
Sumpah Pemuda; Tonggak Persatuan dan Kesatuan
Berikut ini beberapa peristiwa yang tekait dengan lahirnya Sumpah Pemuda.
1. Federasi dan “Front Kulit Sawo Matang”
Perhimpunan Indonesia pernah melontarkan gagasan tentang peraturan dan kerja sama antar organisasi. Gagasan itu menginspirasi tokoh-tokoh dan organisasi pergerakan lainnya. Seperti Ir.Soekarno yang pernah membentuk “Konsentrasi Radikal” pada tahun 1922 sebagai wadah penyatuan nasionalis dan organisasi yang di wakilinya.
Pada tahun 1926 Hatta dengan tegas menyatakan perlunya “Blok Nasional” diciptakan guna menggabungkan berbagai organisasi pergerakan dalam menghadapi penjajahan. Namun, akibat dari PKI yang terlalu gegabah melakukan pemberotakan pada akhir tahun 1926 membuat pemerintah kolonial bertindak keras kepada organisasi pergerakan.
Kondisi tersebut menguatkan kembali gagasan persatuan. Oleh karena itu, Ir. Soekarno mencoba merealisasikan gagasan “persatuan” dengan memadukan aliran nasionalisme, islam, dan marxisme sehingga menjadi kekutan moral yang kukuh. Wujudnya nanti berupa sebuah federasi antar partai politik dan organisasi yang sekaligus merupakan “Front Sawo Matang” untuk menghadapi praktik diskriminasi dari bangsa kulit putih (penjajah) yang merasa superior.
Untuk merealisasikan gagasan Ir. Soekarno, diadakanlah rapat di Bandung pada tanggal 17-18 Desember 1927. Para pemimpin partai politik dan organisasi yang hadir akhirnya sepakat membentuk federasi dengan nama Pemufakatan Perhimpunan-Perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia (PPPKI) dengan beranggotakan PSSI, BU, PNI, Pasundan, Sumantranen Bond, Kaum Betawi, dan Kaum Studi Indonesia. Tujuan pembentukan PPPKI adalah sebagai berikut :
a) Menghindari segala perselisihan antar partai dan organisasi
b) Menyatukan arah dan cara beraksi dalam perjuangan ke kemerdekaan Indonesia
c) Mengembangkan persatuan kebangsaan Indonesia dengan berbagai lambang, seperti Sang Merah Putih, lagu Indonesia Raya dan Bahasa Indonesia.
Cita-Cita Persatuan
Pada masa pergerakan, organisasi pemuda di Indonesia berkembang pesat. Meskipun masih banyak yang mengutamakan kepentingan daerah, namun ada juga para pemimpin organisasi pemuda mempunyai gagasan mulia, yakni merintis persatuan nasional di kalangan angkatan muda Indonesia. Isi majalah “Indonesia Merdeka” tentang tujuan gerakan Perhimpunan Indonesia, semakin menggelorakan semangat mereka untuk merintis persatuan nasional.
Oleh karena itu, mereka melakukan pertemuan-pertemuan, yang mana pada akhirnya mereka mufakat untuk menyelenggarakan rapat besar pemuda di Jakarta pada tanggal 30 April-2 Mei 1926 atau lebih dikenal dengan Kongres Pemuda Indonesia Pertama. Tujuan Kongres Pemuda Indonesia Pertama adalah untuk menggugah semangat kerja sama antar organisasi-organisasi pemuda di tanah air, serta untuk meletakkan dasar persatuan Indonesia.
Satu Nusa, Satu Bangsa, dan Satu Bahasa
Pada bulan September 1926, para mahasiswa Indonesia di Batavia (sekarang Jakarta), mendirikan suatu organisasi kemahasiswaan bernama Perhimpunan Pelajar-Pelajar Indonesia (PPPI) yang diketuai oleh Soegando Djojopoespito. PPPI berusaha membina jiwa kebangsaan para mahasiswa, agar kelak menjadi pemimpin-pemimpin rakyat dalam memperjuangkan kemerdekaan Indonesia. Oleh karena itu, PPPI berupaya mempelopori kegiatan dalam masyarakat yang mendorong persatuan bangsa untuk makin menumbuhkan semangat perjuangan kemerdekaan.
PPPI merancang Kongres Pemuda Indonesia Kedua yang dilaksanakan pada tanggal 27-28 Oktober 1928. Sebelum dibacakan putusan Kongres, diperdengarkan dahulu lagu “Indonesia Raya” karya W.R Supratman yang dimainkannya dengan biola tanpa syair. Kemudian kongres ditutup dengan mengumumkan rumusan hasilnya yang ditulis oleh Muh. Yamin dan berbunyi :
a. Kami putra dan putri Indonesia mengaku bertumpah darah yang satu, tanah Indonesia.
b. Kami putra dan putri Indonesia mengaku berbangsa yang satu, bangsa Indonesia.
c. Kami putra dan putri Indonesia menjujung bahasa persatuan, bahasa Indonesia
4. Nilai-Nilai Penting dan Makna dari Sumpah Pemuda
Makna Sumpah Pemuda bagi perjuangan bangsa indonesia merupakan sebuah momentum yang melahirkan semangat persatuan dan kesatuan bangsa. Dalam hal ini, nasonalisme menjadi alat yang ampuh bagi perwujudan rasa kebangsaan yang menjadi jati diri dan tidak terikat oleh kekuatan mana pun dan oleh siapa pun.
Penguatan Jati Diri Ke-Indonesia-an
Sumpah pemuda memiliki makna yang strategis dalam rangka untuk mengembangkan rasa persatuan dan proses jati diri bangsa.
1. Politik untuk Kesejahteraan dan Kejayaan
Keberhasilan Kongres Pemuda Indonesia Kedua yang melahirkan Sumpah Pemuda membuat perempuan Indonesia ikut berbakti pada bangsa dan negara. Berbagai organisasi perempuan Indonesia pada tanggal 22-25 Desember 1928 di Pendopo Joyodipura, Yogyakarta menyelenggarakan Kongres Perempuan Pertama yang di pimpin oleh Nyonya R.A. Sukanto.
Kongres tersebut menghasilkan organisasi Perserikatan Perempuan Indonesia (PPI) yang mana pada tahun 1929 namanya berubah menjadi Perserikatan Perhimpunan Istri Indonesia (PPII). Kongres Perempuan Pertama besar pengaruhnya dalam membentuk identitas kebangsaan sebagai berikut :
a. Kongres Perempuan Pertama merupakan kebangkitan kesadaran nasional di kalangan perempuan.
b. Kongres Perempuan Pertama membuka kesadaran kaum perempuan untuk ikut berjuang dalam bidang pendidikan dan kebudayaan, sosial, ekonomi, politik, dan lain-lain.
2. Pemuda yang Berpolitik
Hasil fusi organisasi pemuda melahirkan “Indonesia Muda” pada tahun 1931. Pemerintah kolonial melarang aktivitas Indonesia Muda dalam politik. Namun, tekanan itu disiasati oleh anggota Indonesia Muda dengan membentuk organisasi lain. Seperti PNI baru di Malang mendirikan Suluh Pemuda Indonesia (Marhaen), Partindo di Yogyakarta mendirikan Persatuan Pemuda Rakyat Indonesia (Perpri), dan lain-lain.
Kegiatan kepanduan (pramuka) juga diselenggarakan dengan mengambil asas-asas kepanduan dunia. Dari kegiatan kepanduan ini tumbuh semangat patriotisme dan nasionalisme. Dalam hal kepanduan ini muncul kepanduan dari Jong Java dan Pemuda Sumatra.
3. Nasionalisme yang Revolusioner
Kepemimpinan dan cita-cita Ir. Soekarno dalam hal mencapai Indonesia merdeka sangat menggelora. Tak luput juga semua penderitaan yang di alaminya tidak mengendorkan semangat juangnya untuk mencapai Indonesia merdeka.
Pidato pembelaan bung karno “Indonesia Menggugat” telah ikut membangun kesadaran tentang dampak penjajahan imperialisme modern yang akan membawa kesengsaraan dan penderitaan rakyat. Oleh karena itu, setiap organisasi dan partai yang berjiwa kemerdekaan akan menolak dan melakukan perlawanan terhadap kekejaman penjajah dan imperialisme.
BAB III
PENUTUP
PENUTUP
Kesimpulan
Politik etis yang meliputi bidang pendidikan, irigasi, dan emigrasi memberikan pengaruh terhadap bangsa Indonesia terutama bidang pendidikan. Bidang pendidikan membuka wawasan bagi kaum muda terpelajar yang membawa ide-ide kesadaran kebangsaan melalui pers atau media cetak serta membentuk organisasi-organisasi.
Berbagai organisasi pemuda berusaha mewujudkan cita-cita persatuan. Melalui kongres pemuda II yang melahirkan sumpah pemuda dengan ikrarnya satu nusa, satu bangsa dan satu bahasa secara nyata mengembangkan semangat persatuan dan kebangsaan. Sumpah pemuda mengandung nilai-nilai persatuan, jati diri, semangat kebangsaan dan demokrasi yang menunjukan identitas keindonesiaan.
0 Response to "MAKALAH SUMPAH PEMUDA DAN JATI DIRI KEINDONESIAAN"
Post a Comment
Jika Postingan ini membantu kamu, ayo tinggalkan sedikit komentar agar Admin lebih bersemangat untuk terus menyediakan tulisan-tulisan yang bermanfaat bagi orang lain :)